Capítulo 33: Você também acha que merece ser chamado de Liu Xiu?
Ao ouvir a recusa de Quinto Luno, a expressão de Yang Xiong se desfez, tornando-se profundamente desapontada, e toda a confiança altiva de instantes atrás desapareceu num piscar de olhos.
Ele voltou a ser aquele velho desamparado de fala trêmula, incapaz de sustentar uma conversa, perseguido por soldados a ponto de saltar do Pavilhão Tianlu, desprezado por todos e vivendo à base de vinho. Levantou-se timidamente e despediu-se com uma reverência.
— Espere, mestre Zi Yun.
Quinto Luno o chamou: — Fiquei curioso com a habilidade extraordinária que mestre Zi Yun exibiu ontem, mas que não está entre suas obras-primas, como o “Dialetos”. Gostaria de saber mais!
Yang Xiong ficou surpreso com isso.
Além do desejo de “retribuir favores” para não ficar em dívida, Yang Xiong tinha simpatia por Quinto Luno, afinal, a primeira impressão fora excelente.
Sua família passara por cinco gerações de descendentes únicos e, ao chegar a Yang Xiong, ambos os filhos morreram juntos, sobretudo o mais novo, Yang Xin, o mais brilhante de todos. Aos nove anos, já discutia com o pai sobre o obscuro “Tai Xuan”, mas também partiu cedo, deixando Yang Xiong sem vontade de viver.
Hóu Ba, embora dedicado, tinha talento limitado e pouca compreensão das maiores obras de Yang Xiong, como “Tai Xuan” e “Fayan”. Wang Long e outros só se interessavam pelos poemas rimados, de que o próprio Yang Xiong já se cansara.
Se conseguisse um bom discípulo talentoso para transmitir o conhecimento que consumiu toda sua vida, seria maravilhoso!
Mas não esperava que Quinto Luno só tivesse interesse por sua obra mais obscura.
O “Dialetos” tinha o título completo de “Explicação dos Dialetos de Outras Nações Reunidos pelo Mensageiro da Carruagem Leve”.
Dizia-se que, nas épocas Zhou e Qin, todo mês de agosto era enviado um mensageiro da carruagem leve para coletar dialetos de várias regiões, que depois eram organizados e preservados para estudar os costumes de todo o império.
Com a queda da dinastia Qin, esses registros se perderam quase por completo. Grandes eruditos como Liu Xiang, do império anterior, só ouviram falar deles, sem conhecer seus detalhes.
Acontece que o mestre de Yang Xiong em Shu, Yan Junping, memorizava milhares de palavras e conhecia o essencial. Yang Xiong estudou com ele e, baseado nisso, dedicou trinta anos a reunir os dialetos de todo o império em um só livro.
Para seus contemporâneos, isso era uma erudição sem prestígio. O próprio Yang Xiong considerava um hobby pessoal, feito para realizar o sonho de seus mestres, uma obra para ser guardada após sua morte, talvez um dia armazenada no Pavilhão Shiqu.
No entanto, Quinto Luno julgava que o conhecimento mostrado por Yang Xiong era pouco prático.
De que adiantava escrever bons poemas rimados, se tudo que restava era compor elogios a dinastias decadentes? Quanto a “Tai Xuan” e “Fayan”, só de ouvir os nomes Quinto Luno já perdia o interesse. Ele conhecia o Livro das Mutações e as Analectas, mas nunca ouvira falar dessas duas obras. Talvez, pensava ele, fossem só caprichos de Yang Xiong, esquecidos ou ignorados pelo futuro.
Quinto Luno sabia que seu tempo era limitado e não queria desperdiçá-lo com detalhadas interpretações textuais, mas aprender sobre dialetos lhe parecia útil.
A razão de Quinto Luno ter ido a Chang’an era, primeiro, para entender como as reformas do “Novo Governo” de Wang Mang haviam causado tanta desordem, e, segundo, para encontrar o mestre nacional Liu Xiu. Seu terceiro objetivo era conhecer pessoas influentes na capital para futuras necessidades.
Porém, após alguns dias no palácio dos oficiais, convivendo com jovens talentosos de várias províncias, Quinto Luno percebeu que até a comunicação era difícil.
Naqueles tempos, os dialetos mudavam a cada dez léguas; separar-se por mil léguas significava não entender nada do que o outro dizia. Havia sim um “dialeto elegante” de Luo como língua franca, mas sem um sistema de escrita fonética, até esse dialeto se desviava com o tempo. E alguns, ao tentar falar o dialeto elegante... bem, era melhor que falassem no próprio dialeto!
Por isso, entre as centenas de oficiais, além do círculo de Xiao Yan e outros remanescentes da dinastia anterior, todos se dividiam por região e pouco se comunicavam.
A similaridade fonética era o critério mais simples para amizade; quem se ligaria a alguém com quem não se pode conversar?
Já que estava ocioso, Quinto Luno decidiu que aprenderia ao menos o básico sobre dialetos com Yang Xiong. Ter uma habilidade a mais nunca é demais, e poderia dizer um dia: “Ninguém entende mais de dialetos do que eu.”
Pelo menos, saberia como elogiar ou insultar alguém.
Vendo o silêncio de Yang Xiong, Quinto Luno sorriu:
— Por acaso mestre Zi Yun reluta em ensinar?
— De modo algum — balançou a cabeça Yang Xiong —. Apenas me dei conta de que você é a segunda pessoa interessada nisso.
— E quem foi o primeiro?
— O mestre nacional, Liu Yingshu — respondeu Yang Xiong, forçando um sorriso, evitando mencionar o assunto. Ele preferia chamar o mestre nacional por seu antigo nome: Liu Xin.
Os dois haviam servido juntos como conselheiros, eram grandes amigos, discutiam estudando, criticavam a política sombria dos últimos imperadores, ambos seduzidos pelo brilho idealista de Wang Mang, como um novo Duque de Zhou, e se puseram a servi-lo.
Com o tempo, porém, e à medida que as falhas do novo regime ficavam claras, afastaram-se até se tornarem rivais.
Liu Xin zombava do sofrimento criativo de Yang Xiong e dizia que seus escritos seriam esquecidos, usados talvez apenas para tampar potes de pasta de soja.
Mas Liu Xin cobiçava os “Dialetos”; há dois anos, escreveu exigindo a obra, e Yang Xiong respondeu dizendo que preferia morrer a entregá-la. Desde então, romperam totalmente.
Yang Xiong, sem querer prolongar o tema, recuperou o ânimo e começou a ensinar Quinto Luno.
Enquanto enviara Wang Long para se aprofundar sozinho nos poemas, a Quinto Luno dedicou-se de corpo e alma, trazendo de casa o manuscrito dos dialetos e ensinando pacientemente:
— Os dialetos do império dividem-se em quatorze regiões principais.
— Qin e Jin formam um grupo; Liang e Xichu, outro; Zhao e Wei, ao norte do rio, outro; Song, Wei e Henei, outro; Zheng, Han e Zhou, outro...
...
Nos alojamentos da região acadêmica nos arredores de Chang’an, Liu Xiu, recém-chegado para estudar por um ou dois anos, enfrentava uma dificuldade.
— Você, do “Primeiro Grupo”, entre tantos nomes, precisou se chamar Liu Xiu? Não nos deixe em apuros.
O discípulo responsável pelo registro zombava dele, portando tabuinha de madeira e pincel, repreendendo Liu Xiu e Deng Yu.
“Primeiro Grupo” era o novo nome de Nanyang, dado por Wang Mang, detestado pelos habitantes. A próspera metrópole do sul do império parecia ter virado uma vila de beira de estrada.
E não havia saída; a eles se juntaram Hedong, Henei, Hongnong, Henan e Yingchuan, formando os “Seis Grupos” de Wang Mang, todos em torno da rebatizada Luoyang, agora chamada de “Condado da Lealdade e Confiança”.
Liu Xiu jamais imaginou que as mudanças de nome do novo regime acabariam recaindo sobre ele.
O discípulo explicou: o mestre nacional também se chamava Liu Xiu; assim, exigia que o estudante, embora pudesse usar seu nome no cotidiano, registrasse outro na instituição.
Deng Yu, jovem e talentoso, não se conformou e argumentou:
— Só ouvi dizer que se evita nomes de imperadores, nunca de ministros ou conselheiros.
Soubera que o mestre nacional, originalmente Liu Xin, mudara de nome vinte anos antes para evitar homonímia com o imperador Ai de Han.
Agora, porém, o dragão adolescente impunha a todos a mesma exigência.
Deng Yu, inexperiente, não rivalizava em erudição com os discípulos doutos. O discípulo sorriu friamente e retrucou:
— Na dinastia anterior, até nomes de parentes do imperador eram evitados. O palácio era chamado de “interior proibido” porque só cortesãos podiam entrar. A Imperatriz-Mãe do novo regime era filha do Duque Yang Ping, cujo nome era “Jin”. Para evitar esse nome, palácio passou a ser chamado de “interior do governo”.
— Agora, o mestre nacional casou a filha com o príncipe herdeiro, tornando-se parente do imperador. Evitar seu nome é natural. Se até caracteres são mudados, imagine nomes completos!
— Além disso, muitos doutores são discípulos do mestre nacional. Se lerem “Liu Xiu” em voz alta, estarão desrespeitando o nome de seu mestre. Deixe de teimosia, escolha logo um nome para registrar, e daqui em diante, use mais o seu título do que o nome.
Essas palavras fizeram Liu Xiu, sempre pacato, cerrar os punhos de raiva.
Seu nome fora escolhido pelo pai falecido, inspirado em um pé de arroz que brotara na divisa do condado e produziu nove espigas; por isso, o chamou de “Xiu”. Após três meses de nascido, o nome foi apresentado ao templo ancestral, impossível de mudar, nem que fosse temporário.
Se fosse seu irmão mais velho, Liu Bocheng, teria respondido com um insulto, abandonando a academia e voltando a planejar a restauração da dinastia Han.
Mas Liu Xiu era diferente, sua calma dominava a cólera, e acabou aceitando a pena.
Mas na hora de escrever, hesitou. Que nome usar? “Liu Wenshu”? Em meio a tantos nomes de um caractere, dois pareceriam estranhos.
O discípulo o apressou:
— Se não quiser, pode deixar a academia e voltar para o campo!
Sim, para o campo. Liu Xiu amava labutar na roça, transportar cereais para vender na cidade era o que mais lhe dava alegria. Por isso, era alvo constante do irmão, que o comparava a Liu Zhong, o irmão inútil do fundador da dinastia Han, dizendo que ele não teria futuro.
Por que não “Liu Zhong”? Liu Xiu sorriu de si mesmo.
Mas não podia, pois esse era justamente o nome do meio-irmão, de status baixo, mas ainda assim irmão mais velho, e seria desrespeitoso.
Talvez, então, “Liu Shu”, conforme sua ordem de nascimento?
O discípulo perdeu a paciência:
— Não pense demais! Antigamente, Liu Jia e trinta e dois membros da família imperial souberam do mandato celeste, doaram amuletos, fizeram grandes feitos, e por isso receberam o sobrenome “Wang” do imperador. Se eles mudaram até o sobrenome, por que você não pode mudar só o nome?
Mudar até o sobrenome? Esquecer a linhagem dos antepassados? Que humilhação!
A família de Liu Xiu era parente dos imperadores Han, descendente do Príncipe Ding de Changsha, filho do imperador Jing.
Com a queda da dinastia Han, Wang Mang logo aboliu os privilégios dos Liu; a família sofreu perdas e guardava ressentimentos.
Agora, ouvindo aquele discípulo arrogante, Liu Xiu, sempre reservado e sonhador de casar com Yin Lihua e ser chefe da guarda, lembrou-se subitamente das ambições do irmão.
O irmão chamava Wang Mang de “usurpador traidor”, sempre indignado, ansiando restaurar a casa Han, negligenciando os negócios da família para cultivar relações com homens ilustres. Isso lhe rendeu muitas críticas do tio Liu Liang, que previa desgraça.
— Talvez meu irmão esteja certo.
Liu Xiu estremeceu a mão e, na tabuinha, escreveu o nome que usaria na academia:
“Liu Jiao!”
Pensava apenas que, se um dia o irmão realmente seguisse os passos do fundador da dinastia, ele mesmo não seria mais o “Liu Zhong” que só queria lavrar a terra.
— Quero ser, nesta era, o “Príncipe Yuan de Chu, Liu Jiao”. Se o mundo mudar, usarei o que aprender em Chang’an para ajudar meu irmão a realizar grandes feitos!
...
PS: Peço votos de recomendação.