Capítulo 32 - A Fama dos Dois Pesos e Duas Medidas

Ao sair pelo Portão da Caveira Encoberta, o primeiro ao leste da parte sul da cidade, os estudantes vindos de Nanyang descansavam no pavilhão, bebendo água. Ao lado de Liu Xiu, de repente, soou uma voz inesperada.

— Wen Shu, eu estava logo atrás de ti, e ouvi cada palavra, sem perder uma!

Liu Xiu virou-se e viu um rapaz ainda imaturo, com um gorro de confucionista na cabeça, cuja altura mal chegava ao seu ombro, o rosto todo traquina.

Chamava-se Deng Yu, de nome de cortesia Zhonghua, tinha apenas treze anos, sendo dez anos mais novo que Liu Xiu. Diferente de Liu Xiu, que aguardou anos por uma vaga até se tornar estudante da academia, Deng Yu era um prodígio famoso: enquanto outras crianças ainda estudavam os Clássicos, ele já recitava de cor trezentas poesias. Além disso, sendo dos Deng de Xinye, uma família abastada e influente, entrou na academia como o melhor aluno de Nanyang, mesmo com tenra idade.

As famílias de Liu Xiu e dos Deng eram ligadas por matrimônio, e assim vieram juntos, tornando-se bem próximos.

Liu Xiu o considerava um irmão mais novo e, com os lábios grossos e um largo sorriso, brincou:

— O que foi que ouviste?

Deng Yu aproximou-se e sussurrou:

— Ora, foi “se for seguir carreira, que seja como Comandante dos Guardiões Dourados; se for casar, que seja com a bela Yin Li Hua”! Então é isso, Wen Shu já cobiça a donzela dos Yin...

Os Yin também eram uma família de destaque em Xinye e aparentados aos Deng. Na festividade de três de março, quando nobres e plebeus se reuniam nas margens dos lagos para beber em correntes de água, Liu Xiu, convidado pelos Deng, avistou de longe a donzela Yin. Seus modos eram contidos e sua beleza notável, e Liu Xiu encantou-se à primeira vista.

Deng Yu estava presente naquele dia e, sensível como era, percebeu a mudança em Liu Xiu. Ao ouvir hoje seus anseios, entendeu por que recusara tantas propostas de casamento na cidade.

No entanto, a donzela Yin tinha a mesma idade de Deng Yu — dez anos mais nova que Liu Xiu, ainda uma criança.

Liu Xiu, porém, não se ofendeu nem ficou envergonhado, apenas disse:

— Ouviste, então ouviste. Quando se é jovem, admira-se os pais; ao conhecer o desejo, admira-se os pares. Cada palavra minha foi sincera, não é gracejo, não há do que se envergonhar.

— A donzela Yin ainda é pequena, mas aguardarei, com calma, até que complete quinze anos e faça a cerimônia do penteado. Então pedirei a meu irmão que lhe peça a mão por mim. Se receber a permissão dos Yin, então “se tiver esposa, que a admire”.

Tornando-se sério, prosseguiu:

— Zhonghua, mas estas palavras não devem se espalhar, para que o nome da donzela não seja manchado. Caso contrário, seria culpa de Liu Xiu, e nem mil mortes bastariam para pagar.

Deng Yu sabia que Liu Xiu era uma pessoa justa e, vendo sua seriedade, apressou-se em garantir que guardaria segredo.

Mas Liu Xiu riu:

— Falo do que disse por último. Quanto ao início, eu queria mesmo é que espalhasses por Nanyang, para que meu irmão Liu Bosheng soubesse!

Ao mencionar o irmão, Liu Yan, os olhos de Liu Xiu brilhavam de admiração e anseio:

— Sei que jamais igualarei a generosidade e grandeza de Bosheng, mas se ele souber que desejo servir como guerreiro, deve se alegrar.

— Pelo menos, Bosheng não voltará a zombar dizendo que Liu Xiu não tem ambição, só gosta de lavrar e cuidar da casa, sendo leal à família e, no máximo, um homem comum do campo!

...

— O quê? Yang Xiong também mora em Xuanmingli?

Quinto Lun e Jing Dan chegaram à Secretaria dos Funcionários, situada fora dos muros do Palácio do Norte, onde encontraram Wang Long. Ao mencionarem o encontro casual com Yang Xiong na noite anterior, Wang Long ficou eufórico.

— Bóyu, Sun Qing, que sorte poderdes ser vizinhos de Yang Ziyun! Se pudesse, trocaria minha residência em Bei Que por essa, sem pensar!

Trocar... trocar... mas isto é fala de gente? Quinto Lun quase revirou os olhos. Bei Que era um condomínio de prestígio dentro do segundo anel da capital, entre o Salão de Shoucheng, o Palácio Gui e o Palácio do Norte, saindo ao sul dava-se na praça Bei Que, pleno centro de Chang'an, um terreno de valor incalculável.

Já Xuanmingli, distante num canto do terceiro anel, obrigava Quinto Lun e Jing Dan a acordarem cedo e enfrentarem multidões por várias milhas até chegarem. Wang Long, por sua vez, podia levantar-se tarde, tomar o desjejum com calma e atravessar a rua para estar na Secretaria.

Cada propriedade tem seu valor...

Mas Wang Long não queria exibir-se; era apenas um admirador de Yang Xiong, e logo começou a elogiar os feitos do grande letrado:

— O texto “Compêndio de Instrução”, que usamos na escola para aprender a ler, é de autoria de Yang Xiong. Quanto à prosa e poesia, sempre o comparam a Sima Xiangru, chamando-os de “Yang e Ma”; e veja, é Yang na frente, Ma atrás, não o contrário.

Wang Long então não poupou elogios, citando desde a “Resposta ao Li Sao”, a “Ode à Capital de Shu”, até as grandes composições feitas já na corte, sempre com palavras exaltadas.

— As odes de Yang Ziyun não só são adornadas com linguagem arcaica e grandiosa, mas também possuem ideias profundas. Sempre penso que tais frases não poderiam vir de um homem comum. Não posso, preciso mudar-me para Xuanmingli e buscar sua orientação de perto!

Falando, Wang Long nem quis entrar na Secretaria, desejando ir logo encontrar Yang Xiong, mas Quinto Lun e Jing Dan o detiveram.

Naquele momento, os candidatos a “Funcionário Filial e Honesto” de todo o país começaram a chegar à Secretaria, somando centenas — afinal, a seleção ampliara-se.

Quinto Lun viu Xiao Yan, do mesmo distrito, mas este afastou-se com desdém, preferindo conviver com os nobres das outras regiões.

Jing Dan explicou a Quinto Lun que, embora selecionados para a corte, eram apenas “Funcionários Externos”, a patente mais baixa.

— Os que servem no gabinete central são “Funcionários Centrais”; os que servem no palácio, “Funcionários do Palácio”; os que servem fora, “Funcionários Externos”, o grau mais baixo, nem mesmo acesso ao Salão Shoucheng têm.

Natural. Sem conhecerem o caráter e o mérito, como confiar a centenas de pessoas o centro do governo? Nem sequer tinham o direito de vigiar o palácio, muito menos de serem enviados como magistrados; antes, deveriam familiarizar-se com o sistema, os documentos, os códigos e até os julgamentos segundo os Anais da Primavera e Outono.

O mais importante: passar por meses de... educação política típica da Nova Dinastia?

O responsável era o “Comandante Esquerdo dos Funcionários Centrais”, que apareceu apenas para dizer algumas palavras protocolares e logo se retirou, deixando alguns velhos doutores para lecionar.

A primeira lição foi um texto chamado “Criticando Qin e Elogiando Xin”.

De fato, um texto singular: começava narrando desde os primórdios indistintos do universo, passando pelo surgimento dos homens e dos reis, até as eras áureas das Três Dinastias.

Após o auge, veio a decadência, a ruína dos ritos e da música, e por isso Confúcio escreveu os Anais, onde os Seis Clássicos descrevem a sociedade ideal: velhos amparados, jovens educados, homens e mulheres em seus devidos caminhos, ruas sem objetos perdidos, todos praticando virtudes perfeitas.

Em seguida, o velho doutor descreveu a chegada da “última era”, dominada pelo caminho dos reis em declínio.

O texto condenava Qin por sua origem bárbara, sem noção de ritos, chamando as leis de Shang Yang de governo perverso. Quanto à destruição dos textos antigos, às perseguições e queima de livros, os pecados eram inumeráveis — por isso a dinastia durou só duas gerações.

Eis, portanto, quão severo era o governo de Qin!

Depois, era a vez de criticar a dinastia Han — embora de modo mais breve, acusando-a de herdar muitos males de Qin. Mesmo com o confucionismo promovido, não se amava suficientemente a via dos santos. Daí, faltavam reformas, as instituições estavam frouxas, e o imperador Xuan tentou misturar métodos de hegemonia e realeza — um erro grave.

Concluindo: os puristas achavam que o sistema Han não era perfeito, e por isso o Mandato Celestial transferiu-se.

Ao chegar à parte em que “a Nova Dinastia recebeu o Mandato”, o tom mudava abruptamente.

O mundo parecia repleto de prodígios: talismãs, oráculos, maravilhas surgiam aos montes, quarenta e oito sinais auspiciosos em um ano, todos celebrando o poder de Wang Mang.

Construir palácios e templos em Qin e Han era desperdício; consagrar montes e rios era ignorar o povo. Mas na Nova Dinastia, modificar as divindades, restaurar rituais, erigir templos, lançar campanhas militares era “grandioso, digno, virtuoso”, e ainda se sugeria que Wang Mang fosse ao Monte Tai consagrar-se.

Veja só, que belo é o novo governo!

Quinto Lun ficou atônito: o autor era, sem dúvida, o maior dos hipócritas.

E, ao refletir, sorriu de escárnio: bastava trocar “governo virtuoso e piedoso” por “democracia” e tudo se explicava. O duplo padrão era o mesmo em qualquer época ou lugar.

Quanto ao que dizia sobre “todos os ofícios em harmonia, o povo feliz”, Quinto Lun, cego não era, não vira nada disso de Changling a Chang'an — pelo contrário, só sinais do fim de uma dinastia.

Por fim, os dois doutores resumiram: antes, os Cinco Imperadores sucederam aos Três Soberanos, os Três Reis seguiram os Cinco Imperadores, todos no caminho antigo. Qin traiu esse ideal e caiu em duas gerações; a Nova Casa, zelosa e dedicada, esforçava-se nesse rumo e, por isso, merecia elogios.

— A nova política do Filho do Céu não só segue a vontade do Céu, como herda a via dos santos; embora haja palhaços a tentar impedir, no fim realizará o governo das Três Dinastias.

Mal sabiam eles que a Nova Dinastia duraria menos que Qin, caindo de modo ainda mais trágico — onde estaria sua beleza?

Quinto Lun ainda refletia, mas logo foi ordenado que copiassem o texto e o lessem em casa.

Ao terminarem, já era tarde; Quinto Lun espiou Jing Dan e viu que Sun Qing também estava com um ar estranho, balançando a cabeça. Era claro que seus sentimentos eram os mesmos: tais falas só enganavam os que enlouqueciam de tanto estudar; para alguém como Jing Dan, vindo das camadas baixas, era uma piada.

Quando finalmente terminou a aula de “política”, Quinto Lun, com o pulso dormente, perguntou a Wang Long:

— O texto é de retórica brilhante, mas sabes quem o escreveu?

Aos olhos de Quinto Lun, o estilo era mesmo sofisticado, mas todo ele lisonjeiro, ignorando os fatos; o autor, com certeza, devia ser um bajulador de Wang Mang.

Wang Long, porém, respondeu naturalmente, rindo:

— Bóyu, não sabes? Há dez anos, quem escreveu este “Criticando Qin e Elogiando Xin” foi o próprio Yang Xiong!

...

O dia na Secretaria não foi de todo em vão. Quinto Lun recebeu sua túnica e insígnia oficiais: o selo de bronze e a fita amarela, símbolos de funcionário de nível médio, pendurados sobre a túnica preta, davam-lhe um ar distinto.

A partir de hoje, era um “Funcionário de Trezentos Bushels”, também chamado de “baixo oficial”.

Os escalões da Nova Dinastia eram rigorosos, inspirados no sistema Zhou: desde os títulos de duque, marquês, conde, visconde, barão, mais os senhores de cidades anexas. Seguiam-se os “ministros de dois mil bushels”, “grandes oficiais de dois mil”, “médios de dois mil”, “oficiais de mil”, “primeiros de seiscentos”, “oficiais de quinhentos”, “oficiais médios de quatrocentos”, “baixo oficial de trezentos”, e “simples oficial de cem”.

No total, quinze escalões; Quinto Lun era apenas do segundo nível, um pequeno funcionário na base da pirâmide.

Já Yang Xiong atingira o posto de “Médio de dois mil”, sendo letrado de confiança de Wang Mang, escrevendo muitos louvores à nova dinastia.

No entanto, o que teria acontecido nestes dez anos para que esse homem, que deveria prosperar, perdesse tudo e agora vivesse só, na pobreza?

Com essa dúvida, Quinto Lun olhou para a casa de Yang Xiong. Lá estava ele, aproveitando-se do vinho e da comida, conversando sobre poesia com Wang Long, que viera conhecê-lo.

Wang Long, ao visitá-lo, ofereceu-lhe sua “Ode aos Crisântemos de Outono” e declarou que desejava aprender com Yang Xiong, compondo obras grandiosas para o bem do país e da posteridade.

Yang Xiong, porém, olhou o jovem com um ar complicado e recusou:

— Fazer odes é brincadeira de crianças; um homem feito não se dedica a isso. Faz anos que não escrevo tais composições.

Nesse momento, o criado Quarto Xi trouxe a comida, desaprovando a presença não convidada de Yang Xiong, e não hesitou em expor:

— Mestre Yang, não é bem assim! Sempre vejo entusiastas trazendo vinho e iguarias para consultá-lo, e nunca recusas!

Yang Xiong corou. Os últimos anos, difíceis, deixaram-no sem recursos, restando-lhe apenas o saber, e teve de “vender conhecimento” para conseguir uns goles — afinal, quem come do pão alheio não protesta.

Mas esses alunos viajantes só buscavam seu nome, e logo desapareciam após conseguir o que queriam. Só Hou Ba, estudante de Julu, mostrava-se sincero: tratava Yang Xiong como mestre, trazendo-lhe mantimentos e limpando o pátio regularmente.

Wang Long, fascinado pelas odes, não perderia a chance de aprender com o “segundo depois de Sima Xiangru”. Dinheiro não lhe faltava; prometeu voltar com presentes e vinho para ser aceito como discípulo.

Ao ouvir “vinho”, Yang Xiong lambeu os lábios, hesitando.

Apesar da pobreza, não lhe faltaram oportunidades. Ao escrever o “Fayan”, um rico de Shu ofereceu cem mil moedas para ter seu nome mencionado no livro. Yang Xiong recusou, dizendo que ricos sem mérito eram como cervos cercados ou bois no curral — não podia registrá-los.

Mas os tempos mudaram, e a vontade de beber falava mais alto. Por fim, suspirou:

— Já que a intenção é tão sincera, darei algumas orientações.

— Na verdade, não tenho tanto talento. — O que era um dos maiores autores de odes da dinastia Han, Yang Xiong, dizia com humildade. — Mas insisto numa coisa: a base deve ser sólida. Guardem bem estas palavras: quem ler mil odes, saberá compor.

Wang Long assentiu com vigor, atento.

Yang Xiong sorriu:

— Ao longo dos anos, coletei quase todas as odes, de Qu Yuan até Wang Bao, do reinado do Imperador Xuan. Wenshan, leia-as dez vezes cada, copie três, e depois venha me ver!

Wang Long, crente ter recebido a fórmula secreta, seguiu radiante com Hou Ba para a casa de Yang Xiong.

Quinto Lun e Jing Dan, ouvindo de lado, quase riram: de fato, era só uma orientação qualquer. Assim, Yang Xiong teria ao menos cinco ou seis dias de sossego.

Mas Yang Xiong não foi para casa, permaneceu ali, olhando para Quinto Lun, como se quisesse falar algo. Jing Dan, percebendo, levantou-se e entrou, deixando Yang Xiong apoiar-se na bengala e, claudicando, aproximar-se.

— Ontem, foste tu quem me ajudou, e ainda na montanha Huanjun, diante do meu discípulo Gongfu, preservaste minha honra. Sou pobre, só tenho barris vazios de vinho, nada mais, nada posso oferecer-te.

Erguendo a cabeça, sincero, Yang Xiong continuou:

— Tenho setenta e um anos, vivi em vulgaridade, mas se algo me resta é o saber. Se desejares aprender comigo, como Wang Long, juro ensinar-te tudo, sem cobrar nada.

Quinto Lun, porém, não se mostrou muito entusiasmado:

— Sou de aldeia pobre, ignorante; além das odes, o que mais sabe o senhor? Seriam os Cinco Clássicos?

Yang Xiong abanou a cabeça:

— Sempre fui estudioso, mas não me prendi aos comentários textuais. Só compreendo os significados, não sou exímio nos clássicos.

Ele e Huan Tan não eram confucionistas típicos; desprezavam os eruditos que gastavam a vida nos comentários, preferindo ler o texto original e investir tempo em trilhas novas.

Yang Xiong era fascinado pelo taoismo e metafísica; Huan Tan era convicto ateu. Mas o caminho era espinhoso.

E Yang Xiong era de fato um gênio prolífico:

— Amo a antiguidade e busco a via, almejando fama literária para a posteridade.

— Considerando que o maior dos clássicos é o “I Ching”, compus o “Tai Xuan”.

— O mais importante dos ensinamentos é o “Lunyu”, então escrevi o “Fayan”.

— O melhor dos relatos é “Cangjie”, assim escrevi o “Compêndio de Instrução”.

— Entre as admoestações, nada supera o “Yu Zhen”, então escrevi as “Doze Admoestações das Províncias”.

— Entre as odes, nada mais belo que Xiangru, então compus quatro, hoje amplamente louvadas.

— E ainda há outros escritos, como os “Anais do Rei de Shu” e o “Elogio a Zhao Chongguo”.

Dito tudo isso, Yang Xiong não mencionou uma só vez o “Criticando Qin e Elogiando Xin”, justamente sua obra mais famosa, adotada como texto oficial.

Ao citar suas obras-primas, o velho Yang Xiong recuperou parte da confiança e sorriu:

— E então, Bóyu, qual desejas aprender?

Mas Quinto Lun recusou, sem rodeios.

— Não, não desejo.

...

PS: Por favor, recomendem esta obra.