Capítulo 38: Sem Saber Por Onde Começar

Tudo era utilizável, o que significava não saber qual escolher!
Sem guia, sem sistema, sem organização—o triste destino de quem pratica sozinho!
Os níveis de cultivo neste mundo, segundo a obra de Lao Jun sobre coleta de energia vital, dividem-se em três estágios: alimentação pela energia, sensibilidade, e formação do elixir.
De modo geral, Qi Er e Li San estavam apenas no estágio inicial da alimentação pela energia; o problema deles era que não havia energia para consumir!
O resumo do cultivo de Zhong Shan mencionava que, embora neste mundo seja possível praticar, o ambiente de cultivo está na base da escala, com a energia espiritual do céu e da terra extremamente rarefeita. Isso condenava a que poucos alcançassem grandes feitos, impossibilitando qualquer disseminação em grande escala. Portanto, este não era verdadeiramente um mundo de cultivadores, mas sim um mundo comum onde uns poucos praticantes de energia existiam, vagando por montanhas perigosas e regiões isoladas, apenas para buscar aquela energia espiritual efêmera e ilusória.
Eis também a razão pela qual o método de nutrição de artefatos prosperava nesse mundo: a energia espiritual era quase imperceptível, até mesmo os verdadeiros praticantes a buscavam arduamente, imagine então os comuns tentando adentrar esse caminho; assim, surgiram métodos que usavam objetos espirituais para forçar a entrada. O problema é que tais objetos podem ajudar por um tempo, mas não por toda a vida—quando acabam, como continuar?
Qi Er, Li San e os demais estavam presos nesse obstáculo—sem força para avançar, apenas observavam sua pequena energia se dissipar com o tempo, voltando após alguns anos ao estado comum de pessoas normais!
É o típico caso: fácil de começar, difícil de aprofundar.
A técnica de alimentação pela energia, tão estimada pelo Taoísmo, é ainda mais difícil de iniciar que o método de nutrição de artefatos, pois não se pode contar com a ajuda da energia dos objetos espirituais; talvez discípulos de escolas reclusas consigam com auxílio dos mais velhos, mas para quem pratica sozinho, isso é um objetivo impossível.
Porém, a vantagem dessa técnica é que, uma vez que se consiga alimentar-se de energia, o caminho futuro se amplia, sem depender de objetos espirituais específicos—basta haver energia espiritual, pode-se absorvê-la.
Ambos os caminhos exigem o ambiente ou objeto adequado; nesse aspecto, Lou Xiaoyi não possuía nada.
Ele não se apressava, continuava estudando os três rolos de bambu, até dominar completamente a teoria.
Dez dias depois, Lou Xiaoyi levou os três rolos até sua mãe, querendo trocar por outros, e Lou Yao suspirou:
— Xiao Yi, não precisa ser tão cuidadoso. Já que lhe dei esses rolos, são seus; leve todos! Trocar de tempos em tempos é como me dizer que não está realmente interessado neles?
Lou Xiaoyi sorriu sem graça; diante da mãe, não conseguia esconder esses pequenos pensamentos. Na verdade, para o exame de verão, não tinha qualquer preparação.
— Se um dia deixar de se interessar por eles, ajude-me a destruí-los! Eu já não posso controlar, mas meus netos e netas não podem repetir este erro!
Lou Xiaoyi riu, então, sem cerimônia, levou os treze rolos de bambu para seu quarto, iniciando ali sua pesquisa sobre cultivo.
Ao estudar cuidadosamente os treze rolos, percebeu que não tinha muitas opções.
As técnicas do Fogo das Sete Formas, Água no capítulo do Gelo, Vento e Ocultação, Disfarce, análise de formações comuns, Verdadeira Escritura dos Talismanes, Técnica do Boneco de Papel—tudo isso era aplicação do Tao, matéria optativa, não obrigatória.
A Técnica do Corpo do Boi Selvagem era um método de cultivo físico, e Lou Xiaoyi não conseguia imaginar-se, depois de tanto esforço para dominar a alimentação pela energia, voltando ao nível de lutas corporais, socos e pancadas.
A Contemplação Claro e Sutil era uma técnica mais avançada, treinando o espírito do praticante; mas, sem energia, como falar de espírito?
Assim, entre todas, apenas a Técnica de Equilíbrio de Energia era adequada para começar—seria seu primeiro passo no caminho do cultivo.
A prática divide-se em posturas de pé, sentado e deitado; para iniciantes, a postura sentada é a melhor.
Segundo o manual, deve-se sentar de pernas cruzadas, relaxar o corpo, baixar as pálpebras, tocar a língua no céu da boca, respirar naturalmente...
Relaxar o corpo não significa amolecer-se por completo; é necessário manter a coluna reta, para permitir o fluxo das meridianos; mas não se deve ficar rígido, tornando-se tenso e mecânico.
Baixar as pálpebras significa mantê-las semi-cerradas. Abrir os olhos favorece pensamentos dispersos, fechar totalmente pode levar ao sono, ambos prejudicam a prática; o ideal é “três partes abertas, sete fechadas”, enxergando vagamente, sem nitidez.
Tocar a língua no céu da boca é fechar os lábios e unir os dentes. A ponta deve ser enrolada para tocar o céu da boca por baixo; nessa região há duas pequenas cavidades chamadas “Poço Celestial”, conectando-se ao centro da cabeça, propensas à dispersão de espírito.
Respirar naturalmente significa respirar de modo regular, evitando respiração curta e áspera; com o avanço da meditação, deve-se alcançar respiração profunda, longa, uniforme, sutil.
O objetivo de tudo isso é entrar em estado de tranquilidade, para sentir a energia espiritual do céu e da terra; praticantes experientes conseguem entrar nesse estado em qualquer circunstância, não importa o barulho, caos, dor, ou alegria extrema, ajustam-se instantaneamente para o estado de cultivo.
Mas para iniciantes é diferente: alguém entrando no pátio, pássaros cantando, conversas, ruídos inesperados—tudo pode quebrar o estado de tranquilidade; isso exige treino prolongado e certo talento, pois alguns nunca conseguem acalmar-se, como dizem os taoístas, “o ancestral não concedeu a refeição”.
O objetivo ao entrar em tranquilidade é ouvir o espírito!
Ou seja, sentir a energia espiritual espalhada pelo mundo ao redor!
Neste mundo, a energia espiritual é extremamente fraca na maioria dos lugares; não se pode dizer que não existe, mas é tão sutil que não traz benefícios reais aos praticantes. Talvez haja lugares onde ela é um pouco mais intensa, mas quem não faz parte do círculo não conhece tais locais, e ninguém é generoso a ponto de levar outros para lá—quanto mais energia você absorve, menos sobra para mim...
Há também tradições taoístas transmitidas, representando o topo da pirâmide de praticantes, objetos de inveja para os solitários; Lou Xiaoyi não sabia quais requisitos eram necessários para ingressar nessas tradições—ser parentesco, talento excepcional? Mas para ele nada disso fazia sentido, pois, pela idade, já havia perdido a melhor fase para estabelecer bases.
Ele não se importava muito; seu objetivo era apenas viver algumas décadas a mais, e observar as curiosidades deste mundo estranho.
Seus desejos eram simples:
Ser imortal? Nunca pensou nisso—o que seria isso? Existe tal coisa?
Queria apenas ver a chama surgir misteriosamente de seus dedos, acenar as mãos e trazer nuvens de chuva para irrigar campos secos, passar como o vento entre jovens em passeio, e, focando o olhar, atravessar paredes grossas na noite...
De fato, era simples, mas para realizar desejos tão singelos e artísticos, era preciso um pensamento racional e meticuloso.
Para ele, cultivar era utilizar uma sequência interna de precisão, para criar uma vida artística.
Entrar em tranquilidade era fácil; não dependia de concessão do ancestral, mas de uma alma polida por incontáveis eras durante o processo de atravessar mundos, já constante e profunda como o próprio universo.
Esta era sua carta na manga—mas, infelizmente, nem mesmo isso o ajudava a sentir as oscilações da energia espiritual no ar.
Ou talvez, simplesmente, não tinha ideia do que seria essa oscilação de energia espiritual—não fazia parte de seu conceito.
Porque ainda não havia iniciado o caminho!