Capítulo Cento e Dezenove: A Transformação da Fé dos Druidas

Ao ouvir as palavras de Gawain, Pitman não pôde evitar erguer uma sobrancelha: "Poucas pessoas entendem tanto assim a história dos druidas."

"Isso não chega a ser um entendimento profundo. Não é segredo que a magia druídica descende da teurgia natural; só se pode dizer que as pessoas desta era possuem horizontes muito limitados", disse Gawain com um tom casual. "Durante o período do Império Gondor, diversas escolas druídicas possuíam registros oficiais nas catedrais do conhecimento do império."

"Hehe, esqueci-me novamente. Não se pode julgar um ancião como o senhor, que vem de setecentos anos atrás, com base no senso comum", o pequeno velho riu, começando a guardar as ferramentas usadas para preparar suas poções. "O senhor tem razão. As artes mágicas druídicas originaram-se da teurgia natural dos tempos antigos. Na verdade, em seus primórdios, o druidismo era uma religião pura, tal como a Igreja da Luz Sagrada ou o Culto ao Deus da Guerra de hoje. Apenas com a passagem do tempo, muitas religiões entraram em declínio ou desapareceram, enquanto aquelas que conseguiram sobreviver... ou se tornaram cultos malignos, ou transformaram sua forma, como fizeram as seitas druídicas."

"Existem inúmeras facções druídicas: o Coração da Floresta, os Espíritos da Natureza, a Seita Selvagem, a facção das Grutas, a facção Elemental... Apenas de nome, consigo listar cinco ou seis, e estas são as de grande porte; as menores, provavelmente, somam dezenas", Gawain discorria com naturalidade. "Diz-se que a diferenciação das facções druídicas originou-se há três mil anos com a 'Queda da Estrela Branca'. Após aquele evento, a religião druídica original sofreu uma mudança interna drástica e, em pouco tempo, fragmentou-se em inúmeras escolas de variados tamanhos. Originalmente, vocês cultuavam uma divindade natural sem uma imagem definida, mas após a Queda da Estrela Branca, essa fé também mudou..."

Embora Pitman parecesse um druida pouco confiável, sua magia provava que ele de fato recebera uma linhagem druídica completa. Portanto, ele respondeu sem dificuldade sobre esses assuntos que faziam parte do conhecimento profissional: "A divindade natural fragmentou-se em várias imagens. Cada facção clama que a sua interpretação é a mais correta. Algumas cultuam os espíritos das florestas, outras os espíritos da natureza, e algumas chegam a cultuar espíritos bestiais ou elementais divinizados... Isso realmente não é segredo. No entanto, diferentemente de outros cismas religiosos, embora os druidas tenham se dividido em várias seitas com ideologias um tanto distintas, nunca entramos em guerra real. Todas as facções conviveram em harmonia; mesmo antes da criação do 'Pacto Sagrado', as várias facções druídicas já eram pacíficas."

Gawain exibiu uma expressão de interesse: "Sobre isso, eu realmente não conheço o motivo específico. Poderia me explicar?"

"Todas as facções seguem um código: os druidas, embora sigam caminhos diferentes, têm a mesma origem. Não importa qual caminho trilhem no futuro, os druidas serão sempre irmãos e irmãs", Pitman alisou a barba. "Isso não é apenas uma regra organizacional simples, é o Código Druídico. Antes de receber a linhagem, fazemos um juramento solene com a própria alma."

Gawain acariciou o queixo, memorizando silenciosamente esse ponto, e então retomou o assunto sobre magia e teurgia: "A transformação da teurgia natural original na magia druídica posterior também ocorreu durante esse processo, não é?"

Pitman assentiu: "Correto. Foi um processo lento que ocorreu durante o longo período após a Queda da Estrela Branca e a diferenciação das facções."

Gawain perguntou: "A etapa final de abençoar a poção, que você acabou de realizar, é na verdade um vestígio deixado pela teurgia druídica primitiva?"

Pitman deu um sorriso enigmático e assentiu, mas não disse nada.

Essa é a magia druídica, a "magia" mais especial deste mundo. É provavelmente a única cuja origem pode ser claramente traçada, mas essa origem aponta para divindades. Três mil anos atrás, o druidismo era uma seita unificada; apenas devido a um evento catastrófico que se tornou lenda, o druidismo religioso transformou-se em organizações escolares dispersas, e a teurgia que dominavam converteu-se, de forma incompreensível, em magia.

Até hoje, há vestígios de rituais teúrgicos nessas magias, como fórmulas de prece ou símbolos sagrados específicos. Porém, na realidade, essas "partes teúrgicas" perderam sua função prática há muito tempo. Elas servem mais como uma herança e um apoio cultural e espiritual. Druidas mais sérios reproduzem rigorosamente esses passos sagrados, embora inúteis, enquanto druidas menos sérios — como Pitman — optam por murmurar qualquer bobagem durante a execução para ganhar tempo.

Mas como a teurgia se transformou em magia?

Essas duas forças deveriam ser coisas completamente distintas. A primeira provém dos deuses e requer orações piedosas, fundindo o corpo, a mente e a alma com a vontade divina para "tomar emprestado" um poder imenso. A segunda provém do poder pessoal do conjurador e do seu conhecimento sobre o mundo; a fonte de ambas é diferente.

Após tantos anos de evolução, a magia druídica tornou-se uma magia com características distintas. Assim como Pitman prepara runas e entoa encantamentos, tudo isso é usar o poder pessoal para induzir "milagres naturais", enquanto na teurgia padrão não existem esses passos.

Por isso, alguns propuseram uma teoria ousada. Alguns estudiosos chegam a acreditar que os druidas de três mil anos atrás usaram algum tipo de ritual proibido para roubar completamente o poder dos deuses, transformando os "milagres naturais", que só podiam ser realizados via teurgia, em magias que podem ser reproduzidas artificialmente. E a chamada Queda da Estrela Branca não foi uma chuva de meteoros como registrado nos livros de história, mas o momento em que a divindade natural, perdendo sua autoridade, caiu do Reino Divino...

Naturalmente, os druidas não admitem essa teoria, mas Gawain tem que dizer... a credibilidade é bem alta.

Ele, é claro, não mencionaria tal conjectura diante de Pitman, apenas disse casualmente: "Por que você acha que apenas vocês, druidas, conseguiram transformar teurgia em magia, enquanto clérigos de outras seitas não puderam?"

O pequeno velho teve um espasmo no rosto: "Se o senhor me pergunta isso, a quem devo perguntar? O senhor ainda não sabe meu nível real? Já é um martírio aprender as habilidades da minha própria seita, de onde eu teria energia para estudar as dos outros..."

"Então como é que você sabe cozinhar, fritar, assar, fazer adivinhações, ler os astros e cuidar de crianças?"

"...Isso é diferente..."

Gawain não continuou a pressionar Pitman sobre essa questão, mas disse, como se falasse consigo mesmo: "Diz-se que um seguidor do Deus da Luz Sagrada tentou modificar a teurgia. Ele estudou as habilidades dos magos e tentou invocar a Luz Sagrada usando métodos de conjuração mágica — o resultado foi ser devorado pela luz descontrolada, tornando-se um monte de cinzas."

Pitman soltou um som de escárnio: "Heh, e esse é um exemplo que a própria Igreja da Luz Sagrada faz questão de divulgar, para alertar aqueles que não respeitam o Deus da Luz Sagrada e tentam usar artimanhas para roubar a luz."

"Os clérigos da Igreja da Luz Sagrada são devorados pela luz quando usam magia para invocar milagres, mas quando os clérigos druidas usam magia para invocar milagres naturais, não há problema", Gawain olhou para os instrumentos de alquimia e para a bancada de operação gravada com runas e círculos mágicos, balançando levemente a cabeça. "Qual você acha que é a maior diferença entre eles?"

"Porque a nossa divindade é de mente aberta", Pitman fez um gesto religioso solene no peito, "enquanto o Deus da Luz Sagrada é mesquinho."

Ele parecia muito sério e correto, mas Gawain tinha certeza absoluta de que aquele velho não tinha o menor respeito pela divindade natural.

Embora as habilidades dos druidas sejam sempre vistas como "meio teurgia, meio magia", aqui o termo "teurgia" refere-se apenas ao fato de possuírem um processo sagrado. Qualquer pessoa que entenda o assunto sabe que os druidas há muito perderam a capacidade de realizar teurgia verdadeira. Neste mundo, sem o apoio teúrgico, a chamada fé torna-se um mero apoio espiritual — os espíritos da natureza que os druidas cultuam são, simplificando, uma mentira que contam a si mesmos. Será que Pitman é desse tipo de pessoa que se engana?

Se fosse, ele não seria incapaz de decorar sequer as orações!

Portanto, Gawain concluiu que este druida era uma figura peculiar na profissão e, não acreditando em sua piedade, continuou a encará-lo com um sorriso, até que Pitman não aguentou mais e abriu os braços: "Claro, eu tenho outra explicação..."

Gawain riu: "Eu só queria ouvir a sua opinião como druida."

"Não foram os humanos que roubaram a autoridade dos deuses, foram os deuses que cortaram o poder que já pertencia aos humanos." Com palavras breves, Pitman revelou algo que, nesta era, seria capaz de assustar muita gente.

É claro que ele só ousaria dizer isso em um lugar longe do centro da Igreja e onde o próprio senhor local não é religioso.

Ao ver que Gawain não reagiu muito mal ao ouvir aquilo, mas sim assentiu pensativamente, Pitman soltou o ar e disse calmamente: "O senhor deve saber que, além da teurgia druídica que se tornou magia, todas as outras formas de teurgia são 'autotravadas'. Apenas os clérigos da seita correspondente podem realizar teurgia sob a condição de seguir os dogmas e rituais. Se uma única condição não for atendida, até o mais simples feitiço de Luz Sagrada não pode ser liberado. Se forçado, pode causar o descontrole e o fenômeno de devoração que mencionamos. Por que isso acontece?"

"Três mil anos atrás, os druidas ainda eram clérigos e usavam teurgia natural, semelhante aos sistemas de fé do Deus da Luz Sagrada ou do Deus da Guerra. Naquela época, os druidas realizavam teurgia de forma semelhante aos outros clérigos, seguindo regras estritas; qualquer desvio levava ao descontrole — o que chamavam de punição divina. Mas então aconteceu o lendário evento da Queda da Estrela Branca, e ninguém mais conseguia realizar teurgia; nem mesmo as orações recebiam qualquer resposta. Como resultado, eles conseguiram usar os 'milagres naturais' que deveriam ter desaparecido através de métodos de conjuração mágica. Por que você acha que isso aconteceu?"

Gawain não respondeu, mas em seu coração uma resposta surgiu gradualmente:

Porque o administrador estava offline...

Após esse pensamento, Gawain passou a olhar para Pitman de forma diferente.

Pitman encolheu os ombros, desconfortável.

"Essas suas percepções não são algo que um druida de baixo nível, um avaliador de antiguidades amador, um ladrão medíocre ou um eremita falso poderiam dizer", disse Gawain com calma. "Aqueles estudiosos obcecados por história religiosa e história da magia provavelmente não conseguiriam dizer essas coisas."

Pitman ficou assustado e, em seguida, fez uma careta: "Eu sabia que não deveria ter dito. Falar disso é um problema..."

"Eu não disse que ia fazer nada com você", Gawain mudou o tom. "Cada um tem seus segredos. Você tem, eu tenho, Amber tem. Não é nada de mais."

"Por que de repente você envolveu a Amber nisso?", Pitman fez bico, sentindo-se um pouco mais aliviado. "Mas o senhor disse que aqueles estudiosos cheios de conhecimento não conseguiriam falar sobre isso... Discordo."

Enquanto falava, o pequeno velho riu: "A história dos druidas não é segredo, a teurgia e a magia também não. Pessoas comuns podem saber pouco devido à sua posição, mas será que aquelas grandes figuras no topo das seitas, que podem consultar todos os registros e cujas mentes são excepcionalmente brilhantes, não poderiam pensar nas mesmas coisas que eu?"

"Os mais inteligentes sabem muito bem o que está acontecendo; ninguém apenas diz em voz alta."

"Afinal, eles não conseguem alcançar os deuses..."